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LE CIEL ATTENDRA - DER HIMMEL WIRD WARTEN (Official Trailer, Français /deutsch)

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Ich kenne niemand anderen in so einer Situation. Weil es unmöglich ist. Man kann mit der Kamera keinem jungen Mädchen folgen, das seinen Eltern gegenüber etwas verheimlicht, seiner Schule, seinen Freunden.

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Ich kann leider nicht mehr über sie sagen, da sie nicht erkannt werden möchte. Sie hat mit uns zusammen an dem Film gearbeitet, an allen zentralen Details.

Das war sehr viel wert. Sie hat mir bei manchen Dialogen geholfen, aber auch dabei, Wahrhaftigkeit der Haltungen und des Verhaltens herauszuarbeiten.

Sie hat mir zum Beispiel von der rituellen Waschung mit einem Stein erzählt, was ich dann auch in eine Szene des Films integriert habe.

Als sie in den Gefängnissen des IS war, hatte sie kein Wasser. Ein Wachmann hat ihr einen kleinen Stein gegeben, der Wasser in Notsituationen ersetzen darf.

Es kam auch vor, dass sie mir sagte, dass ein Dialog in einer Szene so nicht stimmte. Ich habe damit meine Schauspielerinnen genährt, so wie sie es auch mit ihnen gemacht hat.

Was hat Sie bei all den Erzählungen und Zeitzeugnissen, die Sie während des Drehs gesammelt haben, beeindruckt?

Die Ehrlichkeit der jungen Mädchen. Ihre Intelligenz. Ihr Unwohlsein. Den Unterschied, den es zwischen meinen vorgefertigten Ideen und der Realität gibt.

Sie sind ehrlich, wenn sie sagen, dass sie die Welt retten möchten, die Kinder, die von der westlichen Welt aufgegeben wurden.

Sie sind sehr bewegend, wenn sie ihre Schwächen zugeben und ihr Leiden. Der Weg der Entradikalisierung ist nicht linear.

Und einen Monat später tragen sie erneut den Hidschab. Und da wo sie friedlich waren, werden sie hysterisch. Der Sand bewegt sich. Diese Entbehrung von Privatsphäre war gewalttätig für sie.

Auf der anderen Seite: wie sollte man die Position dieses Vaters, der einen wahren Alptraum erlebt, nicht verstehen. Der Film erzählt von diesem sehr zerbrechlichen Moment der Jugend, in dem man Lust auf Engagement und Reinheit hat und in dem man so gewaltig von einem Extrem zum anderen gelangt, von der Erregung hin zur Depression.

Man ist gegen Lehrer, Eltern, gegen alles, was die Autorität repräsentiert. Man widerspricht der Gesellschaft und ihrer fundamentalen Ungerechtigkeit.

Es ist nicht ohne Grund so, dass die Anwerber es auf junge Mädchen abgesehen haben. Während ich das Drehbuch schrieb, habe ich auch Psychologen getroffen, um zu erfahren, ob es trotz allem eine Art Prototyp gibt.

Und die Antwort ist nein. Es kann oft vorkommen, dass am Anfang eine symbiotische Beziehung zwischen Mutter und Tochter besteht.

Aber es gibt auch Paare. Die meisten der jungen Mädchen, die man mir vorgestellt hat, waren gute Schülerinnen.

Gut integriert, die manchmal einen Moment der Schwäche erlebt hatten Trauer, Scheitern, ein zerplatzter Traum.

Sie hatten keine solide Gruppe. Aber welcher Teenager hat das schon und fühlt sich nicht mindestens einmal von den anderen verraten?

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Es ist nicht schwer für die Anwerber eine bezwingende Logik zu entfalten, die auf Wahrem und Falschem basiert.

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Und Dounia Bouzar kümmert sich um viel mehr Mädchen als Jungen. Ich wollte wirklich wissen, wie und warum ein junges Mädchen aus einem normalen Milieu Lust haben kann, heutzutage nach Syrien aufzubrechen.

Ich bin Mutter von zwei Kindern. Einer Tochter, die 22 Jahre alt ist, und einem Sohn, der 13 ist. Ich könnte auch eine der Mütter des Films sein.

Die bevorzugten Zielscheiben des IS sind heutzutage Mädchen. Damit sie Kinder bekommen, die den Islamischen Staat bevölkern. Wie auch im Leben!

Erwachsenen fällt es ja schon schwer, sich von ihrem Telefon zu trennen, aber für die Jugendlichen ist es noch schlimmer, denn die sozialen Netzwerke beeinflussen ihre Gefühle sehr stark: keine Follower zu haben, keine Likes zu haben, das hat Auswirkungen auf ihren Gemütszustand.

Als Mutter eines Teenagers muss ich meinem Sohn manchmal sagen, dass er die Welt auch anders betrachten sollte, als nur durch den Bildschirm seines Telefons.

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Der Himmel Wird Warten Stream Mit "Der Himmel wird warten" legt die französische Filmemacherin Marie-Castille Mention-Schaar eine einfühlsame Arbeit Kinostart/Streaming: Gibt es Der Himmel wird warten auf Netflix, Amazon, Sky Ticket, iTunes? Jetzt online Stream finden! Streams und Mediatheken per E-Mail. Wir informieren Sie kostenlos, wenn Der Himmel wird warten im Fernsehen läuft. Sonia ist 17, hat eine jüngere Schwester und sich, ohne dass ihre Eltern etwas mitbekommen hätten, dem IS zugewandt. Eines Tages wird sie überraschend. Streams und Mediatheken per E-Mail. Wir informieren Sie kostenlos, wenn Der Himmel wird warten im Fernsehen läuft.

Bei dem Versuch, nach Syrien zu verschwinden, wird sie jedoch gefangen genommen und macht sich wieder auf den Rückweg.

Während Melanie sich weiter von ihrem alten Leben entfernt, kehrt Sonia in ihre vertraute Umgebung zurück.

Doch ist eine vollständige Rückkehr überhaupt möglich? Anmelden via Facebook. Home Filme Der Himmel wird warten.

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Schaue jetzt Der Himmel wird warten. Naomi Amarger. Sandrine Bonnaire. Clotilde Courau. Zinedine Soualem. Dounia Bouzar.

Yvan Attal. Ariane Ascaride. Souad Archane. Camille Aguilar. Arauna Bernheim-Dennery. Sofia Lesaffre. Akim Mebtouch. Jeanne Cellard.

Manon Tournier. Marie-Castille Mention-Schaar. Philippe Saal. Myriam Vinocour. Pascal Mayer. Alle anzeigen. Videos anzeigen Bilder anzeigen.

Alle 6 Pressestimmen zu Der Himmel wird warten. Von bis arbeitete sie als Produzentin bei Trinacra. Zusammen haben sie insgesamt bereits 12 Spielfilme produziert.

Filmografie Auswahl - Der Himmel wird warten. Sandrine Bonnaire als Catherine. Sandrine Bonnaire stammt aus einer kinderreichen Familie, sie ist das siebte von elf Kindern.

Clotilde Courau als Sylvia. In den zwei folgenden Jahren konzentrierte sich Clotilde Courau wieder voll und ganz auf das Theater.

Sonia Bouzaria. Interview mit Marie-Castille Mention-Schaar. Der Film kam sehr spontan, wie eine Eingebung.

Ich hatte ein anderes Drehbuch geschrieben und war bereits dabei zu casten. Die Geschichte berührte mich. Ich behielt den Artikel in meiner Tasche.

Ich traf mich auch mit mehreren Journalisten, die dieses Thema behandeln und habe auch den Bruder getroffen, der seine Schwester suchte. Er war der erste, der mir von Dounia Bouzar erzählte.

Ihr Name fiel häufig im Laufe meiner Gespräche. Dann kontaktierte ich sie. Zunächst zögerte sie, doch dann akzeptierte sie, dass ich mit ihrem Team durch ganz Frankreich reiste, überall dorthin, wo die Radikalisierung nach ihr ruft.

Ich lernte die Realität kennen und den Prozess der Vereinnahmung. Aber vor allem bekamen die Geschichten aus dem Internet plötzlich Gesichter.

Ich sah die mögliche Hoffnung, die in den Sitzungen der Entradikalisierung entsteht. Da legte ich den Film, an dem ich arbeitete, beiseite, begann gemeinsam mit Emilie zu schreiben und ging die Finanzierung an.

Das konnte einfach nicht warten. Ein furchtbarer Zufall des Kalenders. Ich habe das ganze Wochenende damit verbracht, darüber nachzudenken, ob ich nicht alles absagen sollte.

Wir waren allesamt komplett erschüttert, diesen Film zu machen, der versucht die Intimität von zwei jungen Mädchen zu erforschen, die zum Fanatismus übergehen, in dem Moment, in dem Frankreich erneut in seinem Herzen getroffen wurde.

Verstehen hat nichts mit entschuldigen zu tun. Aber es wurde für mich noch dringlicher, zu versuchen zu verstehen.

Sie haben sehr viel recherchiert, bevor Sie das erste Wort des Drehbuchs geschrieben haben. Denn, um auch nur einen Satz über dieses Thema zu schreiben, musste ich von der Realität ausgehen.

Mein Film ist eine Fiktion, aber alle Figuren — Erwachsene und Jugendliche zugleich — reflektieren die Personen, die ich getroffen und denen ich zugehört habe.

Die beiden Protagonistinnen vereinen mehrere junge Mädchen. Ich habe mir auch stundenlang Propagandavideos angeschaut. Manche mit einer absoluten Gewalt — unerträglich.

Es war notwendig, damit ich die Kraft des Einflusses, den die Anwerber auf diese jungen Mädchen haben, verstehen konnte.

Aber dennoch ist das einigen passiert. Sicher, aber sie ist die Einzige, von der man mir erzählte, als ich mit meinen Nachforschungen begann.

Sowohl Journalisten als auch Familien. Ich habe gesehen, wie nahe es ihr geht, wenn sie spürt, dass ein junges Mädchen in Gefahr und auf dem Absprung ist.

Ich sah, wie sie Müttern morgens um zwei antwortete und sich die Zeit nahm, die sie brauchten, um sich zu beruhigen. Ich habe sehr viel Respekt für diese Frau, die ihr eigenes Leben und ihre eigene Sicherheit in den Hintergrund gestellt hat.

Ich kenne niemand anderen in so einer Situation. Weil es unmöglich ist. Man kann mit der Kamera keinem jungen Mädchen folgen, das seinen Eltern gegenüber etwas verheimlicht, seiner Schule, seinen Freunden.

Man kann diesen Moment nicht festhalten, in dem ein Anwerber sich ein junges Mädchen in der Intimität ihres Zimmers via Facebook oder Instagram schnappt.

Das kann man nur rekonstruieren. Was haben Sie entdeckt, als Sie all diese jungen Leute und vor allem Mädchen getroffen haben?

Wie viele dachte ich, dass das Rekrutieren hauptsächlich auf muslimische Viertel konzentriert ist und mehrheitlich muslimische Familien betrifft.

Ich glaubte, und das ist ein sehr weit verbreiteter Glauben, dass man sehr einsam und fragil sein muss, um überhaupt in Versuchung zu kommen, Mitglied des IS werden zu wollen.

Diese Profile existieren natürlich, aber sie sind nicht die Mehrheit. In Frankreich sind mehr als die Hälfte der jungen Mädchen, die zum IS konvertieren aus der Mittelschicht oder manchmal sogar Oberschicht.

Welche Utopien bewegen uns denn heute noch? Sie war durch den gesamten Radikalisierungsprozess gegangen und hatte den Moment erlebt, in dem Religion zum Fanatismus wird.

Ich kann leider nicht mehr über sie sagen, da sie nicht erkannt werden möchte. Sie hat mit uns zusammen an dem Film gearbeitet, an allen zentralen Details.

Das war sehr viel wert. Sie hat mir bei manchen Dialogen geholfen, aber auch dabei, Wahrhaftigkeit der Haltungen und des Verhaltens herauszuarbeiten.

Sie hat mir zum Beispiel von der rituellen Waschung mit einem Stein erzählt, was ich dann auch in eine Szene des Films integriert habe.

Als sie in den Gefängnissen des IS war, hatte sie kein Wasser. Ein Wachmann hat ihr einen kleinen Stein gegeben, der Wasser in Notsituationen ersetzen darf.

Es kam auch vor, dass sie mir sagte, dass ein Dialog in einer Szene so nicht stimmte. Ich habe damit meine Schauspielerinnen genährt, so wie sie es auch mit ihnen gemacht hat.

Was hat Sie bei all den Erzählungen und Zeitzeugnissen, die Sie während des Drehs gesammelt haben, beeindruckt? Die Ehrlichkeit der jungen Mädchen.

Ihre Intelligenz. Ihr Unwohlsein. Den Unterschied, den es zwischen meinen vorgefertigten Ideen und der Realität gibt. Sie sind ehrlich, wenn sie sagen, dass sie die Welt retten möchten, die Kinder, die von der westlichen Welt aufgegeben wurden.

Sie sind sehr bewegend, wenn sie ihre Schwächen zugeben und ihr Leiden. Der Weg der Entradikalisierung ist nicht linear. Und einen Monat später tragen sie erneut den Hidschab.

Und da wo sie friedlich waren, werden sie hysterisch. Der Sand bewegt sich. Diese Entbehrung von Privatsphäre war gewalttätig für sie.

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